Tuesday, December 22, 2015

Ulasan Filem Star Wars Episode 5 : The Empire Strikes Back


Filem ini bermula dengan Luke, Leia dan Han di planet Hoth, yang telah menjadi pangkalan baru Rebels. Walaupun mereka berjaya memusnahkan Death Star, tetapi ternyata Empire masih lagi kukuh dan Darth Vader selamat daripada kemusnahan Death Star kerana menjadi salah seorang juruterbang semasa Rebels menyerang mereka. Kita diperlihatkan bahawa Luke semakin mahir dalam menggunakan Force, apabila Luke ditangkap oleh Yeti Ais, dan digantung terbalik pula, namun Luke berjaya membunuh Yeti tersebut apabila Luke menarik lightsaber dengan tangannya hanya dengan menggunakan Force.

Tetapi, Empire berjaya juga mengesan Rebels dan mereka terpaksa meninggalkan planet tersebut sebelum datang lebih banyak Stormtroopers. Leia, Han, Chewbacca dan C-3P0 melarikan diri dengan menggunakan Millennium Falcon, Luke pula pergi ke planet Dagobah dengan R2-D2 apabila mendapat visi daripada Obi-Wan untuk menemui Mahaguru Jedi di sana. Sampainya di sana, Luke terkejut bahawa Mahaguru Jedi bernama Yoda bukanlah seperti yang disangkakan. Pada mulanya Luke meragui kemampuan Yoda kerana berbadan kecil, namun setelah ditunjukkan bahawa Yoda mampu menaikkan sebuah pesawat perang hanya dengan menggunakan Force, Luke mula belajar dengan lebih tekun. Namun, oleh kerana darah muda Luke yang sentiasa tidak sabar, sering kali Luke gagal melakukan apa yang Yoda suruh. Latihan Luke semakin kritikal apabila Luke berhalusinasi terjumpa Darth Vader, dan apabila memusnahkan topeng Darth Vader, ternampak muka Luke sendiri. Ini kerana terdapat keraguan di dalam diri Luke.

Pada masa yang sama, Millennium Falcon berjaya melarikan diri daripada pesawat Empire, walaupun terpaksa menyorok dalam salah satu gua asteroid. Han mendapat idea untuk mendapatkan pertolongan daripada Lando, kawannya yang sekarang menjadi pemerintah di Cloud City. Namun malangnya apabila mereka sampai, Darth Vader sudah menunggu di dalam bilik. Lando telah mengkhianati mereka. Luke walaupun berada jauh daripada kawan-kawannya, dapat merasakan bahaya dan mahu pergi menolong. Tetapi hasratnya dihalang Yoda, kerana latihannya masih lagi belum berakhir dan Luke masih lagi tidak menguasai Force yang sebenar. Yoda juga merasakan ianya satu perangkap daripada Darth Vader yang mempergunakan kawan-kawannya untuk mendapatkan Luke.

Luke tetap degil dan terus berlepas ke Cloud City. Manakala di sana, Han Solo dibekukan untuk dibawa sebagai pampasan untuk Bobba Fett, pemburu tawaran yang mengikuti Millennium Falcon dan mendedahkan maklumat kepada Empire. Luke sampai sahaja di Cloud City terus mencari kawan-kawannya tetapi bertemu Darth Vader. Tujuan Vader sebenar adalah untuk menangkap Luke supaya diserahkan kepada Emperor dan dijadikan sekutu kerana merasakan kekuatan Force dalam diri Luke. Mereka berdua mula bertarung lightsaber. Pada mulanya Vader memandang rendah kepada Luke dan melawannya dengan menggunakan satu tangah sahaja. Tetapi lama-kelamaan Luke menunjukkan prestasi yang baik dan memberi tentangan yang hebat terhadap Vader. Latihan dengan Yoda menampakkan hasil. Tetapi apabila didesak ke jalan buntu, Vader mengambil memotong tangan Luke yang memegang lightsaber. Pada masa inilah didedahkan siapakah identiti Vader yang sebenar. Luke yang sebenarnnya sudah merasakan perkara tersebut sejak awal lagi tetap tidak percaya dan merasakan inilah sebabnya Yoda melarang Luke datang. Vader pula mendedahkan pelan sebenar beliau yang mahukan Luke bersama-samanya untuk membunuh Emperor dan memerintah galaksi bersama-sama. Luke menolak dan terus melarikan diri. Luke berjaya diselamatkan oleh Leia dan Chewbacca yang berjaya melarikan diri daripada tahanan Stormtroopers dengan Millennium Falcon. Filem berakhir dengan ketidaktentuan di mana adakah Han Solo selamat dan bagaimanakah Luke mahu mengambil tindakan apabila mengetahui identiti sebenar Vader.

Begitulah sinopsis filem ini. Mengapakah penulis begitu rajin menulis sinopsis untuk filem ini walhal untuk Episode 4 penulis hanyalah memberi ulasan ringkas tentang pengalaman dan impak filem tersebut? Ini kerana filem ini berjaya menjadi filem yang lebih baik terutamanya dari sudut plot dan interaksi karakter. Filem ini adalah contoh sekuel filem yang baik, di mana penonton sudah pun mengetahui sikap dan personaliti karakter utama, dan boleh memfokuskan kepada plot sahaja. Berbeza juga dengan Episod 4, plot Episod 5 lebih mengikuti konsep sebab dan akibat, kerana kita faham mengapakah karakter mengambil tindakan tersebut, dan bukan kerana sekadar hendak menggerakkan plot cerita. Sebagai contoh, kita faham mengapa Luke mahu pergi berjumpa Yoda kerana mahukan jawapan dan pemahaman lebih mengenai Force. Selain itu kita juga faham mengapa mereka mahu melarikan diri kerana diserang Empire. Kita juga tahu mengapa mereka singgah di Cloud City kerana Han Solo tidak menyangka Lando akan mengkhianati beliau. 

Selain itu dari sudut interaksi dialog, terdapat kata-kata dingin dan sinikal daripada Han dan Leia yang seolah-olah membenci tetapi saling menyukai. Kemudian antara Darth Vader dan Luke yang cuba merasionalkan tindakan masing-masing sambil berlawan lightsaber. Dan yang paling penting antara Luke dan Yoda, di mana pada masa inilah kita mempelajari lebih banyak tentang Force, dan kesilapan demi kesilapan Luke ditegur Yoda. Perbezaan paling ketara adalah pengakhiran filem ini yang tidak ketahuan, dibanding dengan Episod 4 yang berakhir dengan gembira, tetapi dalam filem ini, Luke kehilangan tangan, Han ditangkap dan Empire terus melebarkan kuasa.

Namun ada satu perkara yang penulis sedar kurang dalam filem ini. Kita dapat lihat Han dan Leia akhirnya mengakui cintanya, dan kita juga didedahkan dengan "plot twist" terbesar filem ini apabila mengetahui identiti sebenar Vader dan ini menyebakan dinamika karakter ini dengan Luke berubah, bukan sekadar musuh. Namun Luke sendiri sebenarnya kurang mengambil pelajaran dan akhirnya menjadi lebih rapuh keyakinannya daripada awal filem. Sekurang-kurangnya dalam Episod 4, Luke menggunakan Force yang diajar oleh Obi-Wan apabila melancarkan torpedo untuk memusnahkan Death Star. Namun dalam filem ini, walaupun Luke dapat memberi cabaran kepada Vader, namun akibat perasaan emosional yang membuak, menyebabkan Luke tidak dapat berlawan dengan baik dan akhirnya kalah.

Filem ini perlulah ditonton bersama-sama dengan Episod 4, barulah rasa puas hati. Namun sekiranya anda sangat menyayangi karakter dalam filem ini, mungkin anda risau dengan pengalaman yang mereka hadapi. Tetapi sekiranya anda mahukan plot cerita yang menarik dan berkesan, filem ini bagus untuk anda dan tidak jemu ditonton berulang kali.

Tuesday, December 15, 2015

Ulasan Filem Star Wars Episode 4 : A New Hope


Penulis menonton kembali filem ini bersama-sama Abe dengan tujuan untuk membuat video live reaction saluran Youtube penulis. Selain itu terus membuat video ulasan mengenai filem tersebut. Sepatutnya sebelum filem yang ketujuh ditayangkan, kami sudah selesai menonton kesemua 6 filem, tetapi nampaknya tidak sempat. 

Mahupun begitu, penulis sendiri sudah menonton filem ini 2 atau 3 kali manakala Abe pula hanya pernah sekali sahaja menonton filem ini, iaitu pada waktu kecil. Walaupun filem ini memang tidak dinafikan sangat popular namun tidak semestinya semua orang sudah menontonnya terutamanya generasi baru atau Gen Y. Mereka mungkin kenal Darth Vader, Lightsaber dan muzik tema Star Wars, namun berapa ramai yang betul-betul meneliti filem ini? Mengapa filem ini berjaya menarik begitu ramai peminat muda (pada zaman 70an) dan kekal menjadi obsesi mereka sehingga hari ini?

Seperti penulis sebut dalam ulasan Episod 1, filem Star Wars Episod 4,5 dan 6 mungkin tidaklah terlalu menarik pada pandangan penulis semasa menontonnya sewaktu kecil. Semasa penulis membesar pada tahun 1990an, terdapat banyak filem yang sudah terkehadapan teknologi perfilemannya seperti Jurassic Park, Terminator 2 dan The Matrix. Pastilah filem Star Wars yang lama nampak seperti "old timer" dan tak relevan. Malah generasi kami lebih tertarik dengan CGI dalam filem Star Wars yang baru, baik dalam sudut persekitaran, peperangan kapal angkasa serta perlawanan lightsaber yang jauh lebih rancak. Ditambah lagi pada awal tahun 2000an, muncul filem seperti The Lord of the Rings, Harry Potter, X-Men dan Spiderman yang lebih banyak menarik kanak-kanak dan remaja untuk meminatinya, berbanding Star Wars yang dianggap francais yang sudah letih.

Namun setelah meningkat dewasa dan matang dalam menonton filem, penulis lebih menghayati filem Star Wars Epidode 4 ini. Ternyata perkembangan karakter dalam filem ini lebih baik, termasuk interaksi antara karakter yang membuatkan setiap karakter lebih menarik. Perkara ini mungkin boleh kita bagi kredit kepada penulis skrip yang menulis dialog yang baik. Kemudian tentulah pujian juga diberikan kepada George Lucas yang berjaya mencipta dunia fantasi yang tidak pernah dilihat sebelum, Populariti Star Wars bukan sahaja membuatkan Hollywood mula melihat filem sains fiksyen dan fantasi mampu mengumpul duit yang banyak, namun pengkritik filem juga mula melihat teknologi komputer dalam filem juga mampu membantu membuat filem yang mempengaruhi masyarakat, bukan sekadar bergantung kepada lakonan dan skrip semata-mata,

Penulis mungkin tidak akan mengulas dari sudut plot kerana kemungkinan besar semua pembaca sudah pun menontonnya (mungkin berkali-kali). Tetapi walaupun begitu penulis masih lagi belum menonton filem Akira Kurosawa bertajuk The Hidden Fortress, yang dikatakan menjadi inspirasi filem Star Wars. Penulis fikir mungkin sekiranya kita mahu bincang lebih tentang filem Star Wars ini, perlulah kita membincangkan tentang pengaruh-pengaruh lain yang membentuk filem ini, selain pengaruh filem ini juga kepada industri perfileman seperti penjualan mainan serta kaedah pemasaran. Dengan memahami perkara ini dapatlah kita buat kesimpulan bahawa jangan pandang rendah terhadap kuasa filem, dan perlunya diambil serius kesannya terhadap masyarakat terutamanya kanak-kanak. Begitu ramai kanak-kanak yang menonton filem Star Wars yang pertama ini dan akhirnya terinspirasi menjadi pembikin dan pengarah filem. Filem yang baik melahirkan pembikin filem yang baik, manakala filem yang teruk juga melahirkan pembikin filem yang teruk. 

Wednesday, December 2, 2015

Ulasan Filem Star Wars Episode 1 : The Phantom Menace


Sebagai persediaan sebelum Star Wars Episod 7 ditayangkan, penulis mengambil insiatif menonton semula semua 6 filem Star Wars yang ditayangkan sebelum ini, Penulis bermula dengan Episod 1 : The Phantom Menace. Filem ini ditayangkan pada tahun 1999, 16 tahun selepas Episode 6 : The Return of Jedi ditayangkan. Oleh kerana sudah lama peminat tidak mendapat filem baru, maka filem ini sangat ditunggu-tunggu oleh peminat. Malangnya ia dikritik hebat oleh peminat dan pengkritik, walaupun masih lagi mendapat kutipan tiket yang tinggi. Ianya dianggap sebagai filem Star Wars paling buruk dalam siri filemnya.

Penulis berusia 11 tahun semasa filem ini ditayangkan. Memang tidak dinafikan penulis suka filem ini, walaupun mungkin kurang memahaminya. Salah satu kritikan terhebat terhadap filem ini adalah penggunaan berlebihan kesan khas skrin hijau. Malah ini menyebabkan salah sorang pelakon filem ini, Liam Neeson merasa tertekan berlakon dalam filem ini kerana beliau langsung tak boleh membayangkan apa yang berlaku dan langsung tiada karakter lain dihadapannya kecuali manusia. Ini menyebabkan dia tidak boleh berlakon dengan baik. Ini berbeza dengan filem Star Wars yang menggunakan kesan praktikal. 

Bagi penulis, tiada masalah penggunaan kesan khas, malah filem Star Wars ini yang mengilhamkan banyak filem lain yang menggunakan kesan khas. Namun sekiranya kesan khas tersebut menyebabkan pelakon tidak fokus, maka tidak sepatutnya perkara itu berlaku. Mungkin cara penulis menonton filem sudah berbeza, dan mula memahami mengapa peminat lama Star Wars membenci filem ini. Ini kerana semasa kecil, penulis ada menonton filem-filem Star Wars yang lama. Tetapi oleh kerana pada masa itu terdapat filem yang lebih hebat dari sudut kesan khasnya seperti The Matrix dan Lord of the Rings menyebabkan penulis merasakan filem yang dulu tidak relevan.

Daripada sudut perkembangan plot dan karakter, hanya watak Obi Wan sahaja yang akhirnya berubah, daripada skeptik dengan Anakin Skywalker, malah cemburukannya kerana menyebabkan gurunya Qui Gon, berhenti mengajarnya untuk memfokuskan pengajaran kepada Anakin, kepada bertekad untuk menjadikan Anakin seorang pahlawan Jedi untuk menghormati gurunya yang mati di tangan Darth Maul.

Babak yang paling disukai peminat adalah babak pertarungan antara Dath Maul dengan Qui Gon dan Obi Wan. Sekiranya anda ada menonton video Youtube di saluran Belated Media, youtuber tersebut membuat ulasan dan cadangan bagaimana membaiki Episod 1 ini. Antara yang penting adalah memberi fokus kepada hubungan guru - murid iaitu Qui Gon dan Obi Wan. Namun oleh kerana George Lucas sibuk hendak memperkenalkan watak Anakin, dan menghabiskan masa dengan perlumbaan pod, menyebabkan perkembangan karakter kurang berlaku.

Ada yang menganggap tidak signifikan dalam siri filem Star Wars, dan ramai yang mencadangkan supaya ditinggalkan sahaja. Momen lain yang penting pun hanyalah kita tahu bagaimana Senator Palpatine (kemudian menjadi Emperor) naik ke pangkat Chancellor. Selain itu, filem ini juga dikritik kerana terlampau banyak mesyuarat Jedi Council dan Senate Republic, dan sebab peperangan adalah kerana perjanjian perdagangan. Walaupun ianya memang berlaku dalam dunia sebenar, tetapi peminat Star Wars menonton filem ini bukan kerana politik, tetapi kerana fantasi dan jalan cerita mudah kebaikan lawan kejatahan.

Friday, November 27, 2015

Ulasan Filem The Bridge of Spies : Peguam Juga Hero


Perang Dingn adalah sebuah perang saraf antara Amerika Syarikat dan Soviet Union. Ianya sangat ditakuti oleh masyarakat dunia terutamanya pada tahun 1960an dan 1970an kerana kedua-duanya mempunyai kuasa nuklear. Sekiranya mereka terlibat dalam perang, kesannya akan merasai seluruh dunia. Walaupun kuasa besar ini tidak berperang secara terus, tetapi mereka terlibat dalam perang proksi, dengan membekalkan senjata, wang dan perisiskan kepada negara atau pihak yang terlibat. Semuanya demi memastikan sokongan negara-negara yang berdekatan atau mempunyai kepentingan. Contohnya apabila Soviet Union menakluk Afghanistan, Amerika Syarikat memberi bantuan senjata kepada Taliban. Dalam Perang Korea pula, Soviet Union dan China membantu Korea Utara, dan Amerika Syarikat pula membantu Korea Selatan.

Kejatuhan Blok Komunis pada tahun 1991 menyebabkan sesetengah ahli akademik dan ahli politik mengisytiharkan "a new world order" di mana Amerika Syarikat menjadi satu-satunya polis dunia. 20 tahun kemudian, pengaruh ekonomi US semakin berkurang dengan "bangkitnya naga" China. China mula menguasai kuasa ekonomi dan perdagangan dunia. China juga mahukan pengaruh yang lebih di rantau Asia Timur, Asia Tenggara dan Afrika serta melakukan pelbagai pelabaruan dan bantuan untuk memastikan negara-negara di rantau ini mesra China. Ini menyebabkan US yang sering sibuk dengan negara-negara Arab mula mengalihkan perhatian mereka ke Asia Tenggra, yang dianggap sebagai rantau penting abad ini dan menjadi medan persaingan kuasa-kuasa besar.

Mungkin dengan latar belakang inilah Steven Spielberg membikin filem The Bridge of Spies. Filem ini berkisar pada tahun 1960an, di mana watak Tom Hanks, menjadi peguam kepada perisik Soviet di Amerika dan mahu menukarkannya dengan seorang juruterbang Amerika Syarikat yang ditahan di Soviet, juga kerana melakukan operasi perisikan. Urusan pertukaran tersebut dilakukan di sempada Berlin yang memisahkan Jerman Timur dan kawasan Berlin yang dikuasai NATO. Filem ini boleh dikategorikan dalam genre spy-thriller, tetapi tiada sangat babak aksi yang mungkin kita anggap akan ada dalam filem mengenai perisikan. Oleh kerana hero filem ini adalah peguam, tindakan beliau juga seperti peguam lain dengan menggunakan hujah dan dokumen yang betul dalam melaksanakan misi.

Mungkin babak penting dalam filem ini adalah hubungan dan dialog antara Tom Hanks dan anak guamnya. Semasa dibicarakan di mahkamah Amerika, hakim mahu menjatuhkan hukuman mati, namun Tom Hanks berhujah bahawa tindakan tersebut bercanggah dengan hak asasi manusia yang diperjuangkan oleh US. Tom Hanks mencadangkan supaya perisik tersebut dipenjaraa sahaja, kerana kemungkinan perisik tersebut akan berguna kepada Amerika. Dan ternyata jangkaan beliau betul apabila sebuah pesawat perisikan US ditembak jatuh. Tom Hanks juga dilihat menghormati perisik Soviet tersebut kerana semasa dalam tahanan, langsung beliau tidak mendedahkan sebarang maklumat mengenai Soviet, ini kerana beliau mempunyai maruah dan tidak akan mendedahkan rahsia yang boleh membahayakan negara, Kerana inilah Tom Hanks berasa bertanggungjawab untuk menghantar beliau pulang ke kampung halamannya, di samping boleh menyelamatkan juruterbang US. Tindakan Tom Hanks ini menyebabkan beliau dibenci oleh masyarakat umum yang menganggap perisik tersebut patut dihukum mati. Tetapi apabila beliau berjaya menyelamatkan juruterbang tersebut, beliau kembali dihormati oleh orang ramai. Walaupun dalam filem ini, watak Tom Hanks dilihat sebagai orang biasa yang tidak tahu selok belok perisikan, namun dalam dunia sebenar, James Donovan (watak Tom Hanks) pernah berkhidmat dalam Office of the Strategic Services (organisasi yang kemudian menjadi CIA) semasa Perang Dunia Ke-2. Oleh itu Donovan sebenarnya mempunyai pengalaman dalam perisikan dan hal ehwal ketenteraan.

Dalam suasana sekarang di mana orang Amerika dan Eropah takut Russia kembali cuba menguasai Eropah dan Asia Tengah, terutamanya di bawah pimpinan Putin, menyebabkan banyak filem Hollywood cuba memaparkan orang Russia dalam karakter yang baik dan rasional. Oleh itu, formula orang jahat Hollywood yang biasanya memaparkan orang Russia sebagai orang jahat, mungkin tidak relevan lagi. Ini kerana Hollywood juga sudah kurang memaparkan orang Arab dan China sebagai orang jahat. Malah kebanyakan orang jahat dalam filem Hollywood sekarang adalah orang kaya dan berkuasa yang korup manakala orang baik pula adalah orang kebanyakan yang cuba menjatuhkan kuasa korup tersebut.

Boleh jadi sentimen Spielberg sekarang, yang melihat bahawa dalam kemuncak permusuhan pun akan muncul orang yang rasional yang cuba menyelesaikan dengan cara damai. Dunia kini masuk ke dalam era perang dingin baru. Sempadan yang dibuat pada awal abad ke-20 semakin runtuh, nasionalisme meningkat dalam sesetengah negara di Eropah, tetapi hanya mementingkan majoriti dan meminggirkan minoriti dan imigran. Mungkin dunia memerlukan pemimpin yang bijak, seperti peguam Donovan, yang menggunakan hujah untuk menangani konflik antarabangsa, bukan sekadar berjuang dengan senjata untuk kepentingan negara sendiri sahaja.

Monday, November 23, 2015

Ulasan Filem The Martian : Iklan NASA untuk Angkasawan Masa Depan



Filem The Martian arahan Ridley Scott pasti akan dibandingkan dengan filem Gravity (2013) dan Interstellar (2014). Penulis berasa gembira kerana kebangkitan filem sains fiksyen angkasa lepas dalam beberapa tahun ini. Bagi penulis, filem The Martian memang sangat menyeronokkan. Oleh kerana NASA sendiri memberi bantuan dan nasihat teknikal dalam filem ini, pastilah ianya mempunyai logik bagaimana pengembaraan angkasa lepas berlaku. Walaupun kemungkinan teknologi yang ditunjukkan belum lagi wujud, saya yakin mereka sudah membuat penyelidikan dan sekiranya mempunyai masa, wang dan tenaga yang cukup, pasti teknologi tersebut dapat dicipta. Inilah penulis fikir satu kekuatan besar filem ini yang membezakannya daripada filem Gravity dan Interstellar. Dalam Gravity ianya lebih kepada survival angkasawan dalam menghadapi bencana, Interstellar pula cuba menjawab persoalan sekiranya Bumi sudah tidak boleh didiami oleh manusia, ke mana nasib manusia selepas ini? Adakah wujud planet lain yang serupa Bumi? Atau adakah cara lain manusia boleh hidup di angkasa lepas?

Penulis cukup yakin akan ramai kanak-kanak yang menonton filem The Martian akan berminat untuk masuk dalam program angkasawan atau jurutera roket di NASA. Malah itulah yang berlaku kepada watak Matt Damon di akhir filem ini, di mana beliau menjadi tenaga pengajar di NASA hasil pengalaman beliau di Planet Marikh selama lebih kurang 2 tahun. Inilah dia kuasa filem menjadi inspirasi kepada anak muda untuk menyambung karier mereka. Kadang-kadang kita tidak perlu pun segala ujian personaliti atau sesi bersama kaunselor, yang penting filem apakah yang kita tonton sewaktu kita membesar. Penulis sendiri memang terpengaruh dengan pelbagai jenis filem. Ada yang hanya melalaikan, tetapi banyak juga memberi saya semangat dan inspirasi. 

Menyentuh hal ini, memang satu perkara yang menyedihkan dalam tayangan pawagam di Malaysia adalah kualiti filem yang ditayangkan. Penulis fikir itulah sebabnya kenapa menonton wayang masih lagi dianggap membuang masa dan "lagha." Ini kerana filem yang ditayangkan banyak yang tidak berkualiti, dan didominasi filem Hollywood. Mana filem-filem dari Perancis, British dan Jerman? Bagaimana pula dengan filem dari negara jiran kita sendiri seperti Indonesia, Thailand dan Filipina yang dianggap sebagai kebangkitan generasi filem yang baru. Masalah sebenar adalah pengedar filem di Malaysia tidak yakin yang filem sebegini tidak laku di Malaysia. Yang mereka nak hanyalah filem yang Hollywood yang dianggap sudah pasti meraih keuntungan. Walhal tidak semua filem Hollywood yang akhirnya untung, malah ada sesetengah filem yang datang dari Hollywood rugi di tempat mereka sendiri.

Balik ke filem The Martian, walaupun filem ini agak panjang, hampir 2 jam lebih namun oleh kerana disusun dengan menarik, penonton tidak merasa bosan. Lakonan dalam filem pun tidaklah terlampau terlebih-lebih dan penonton boleh merasai perasaan karakter kerana ianya dilakonkan seperti manusia biasa. Tetapi mungkin watak Matt Damon agak tidak realistik kerana sekiranya seseorang terperangkap dalam sebuah planet selama beberapa tahun, pastilah ianya akan menjadi gila, walaupun orang yang terperangkap itu saintis genius. Dalam aspek yang lain pula, kita dapat melihat bahawa proses pelancaran roket ke angkasa lepas memang sangat rumit dan memerlukan kerjasama beberapa jabatan. Antara kumpulan yang menyerlah adalah jurutera yang bertungkus lumus cuba berkomunikasi dengan Matt Damon di Planet Marikh serta merangka cara bagaimana Matt Damon boleh melancarkan roket yang sudah ada di Planet Marikh dan berjumpa dengan kapal angkasa yang berpatah balik untuk mengambilnya di situ.

Filem ini patut ditonton bersama-sama keluarga. Diharapkan akan ada anak Malaysia yang bercita-cita untuk mencipta roket sendiri dan membina kapa angkasa untuk manusia hidup di planet-planet. Hanya dengan impian sebeginilah kita dapat melupakan perkara remeh temeh yang memecahbelahkan rakyat Malaysia sendiri. Jangan pandang rendah dengan sains fiksyen, kerana generasi yang terpengaruh dengan filem seperti Star Wars dan Star Trek inilah yang akhirnya mencipta teknologi baharu yang meningkatkan lagi kualiti hidup manusia.

Thursday, November 19, 2015

Pendidikan Seimbang Penyelamat Daripada Ekstremisme

Dunia sekali lagi dikejutkan dengan serangan di Paris. Ianya berlaku selepas 10 bulan serangan di Charlie Hebdo pada awal tahun 2015. Serangan kali ini lebih teruk kerana pengganas menyerang dengan pengebom berani mati di kawasan tumpuan yang ramai seperti dewan konsert dan restoran berbanding semasa Januari lalu yang menyerang pejabat majalah Charlie Hebdo yang diketahui telah menghina beberapa agama termasuk agama Islam dengan melukis gambar Nabi Muhammad. Ini menyebabkan beberapa ekstermis cuba bertindak balas dan membalas dendam. Namun serangan terbaru ini seolah-olah seperti satu pernyataan kepada dunia bahawa mereka masih berbahaya dan mampu melancarkan serangan walaupun di tempat yang mempunyai kawalan keselamatan yang ketat.


ISIS dengan segera mengaku merancang pembunuhan tersebut. Dunia pun segera mengecam tindakan tersebut. Ada yang berjanji akan memperhebatkan lagi serangan ke atas kawasan ISIS seperti Raqqa. Ada pula yang menggesa supaya difahami orang yang sanggup melibatkan diri dengan ISIS dan cuba sedaya upaya mencegah mana-mana pihak terutamanya belia menyertai ISIS. Selain itu terdapat pandangan bahawa penyerang bukan ISIS, malah bukan Islam pun dan menganggap semua ini satu percubaan zionis Israel yang memburukkan lagi umat Islam. Ini kerana parlimen Perancis baru sahaja mengundi untuk mengiktiraf negara Palestin dan ini membuatkan Israel marah. Sekiranya kita mengambil hujah bahawa ISIS yang melancarkan serangan tersebut, kita perlu sedar bahawa semua tindakan tersebut berlaku kerana perang di Syria yang tidak berkesudahan. Ditambah dengan isu pelarian di Eropah, perang di Syria perlu tamat dengan segera. Malah Sidang Kemuncak G20 di Turki juga menjadikan Syria sebagai agenda utama. Tetapi sejauh mana persetujuan daripada semua pihak berjaya dicapai masih lagi dalam kekaburan.


Satu sisi penting yang perlu diberi perhatian adalah mengenai latar belakang pengebom berani mati dan penyerang tersebut. Kemungkinan besar mereka adalah warga Perancis sendiri yang terpengaruh dengan propaganda ISIS. Sekiranya benar maka perlulah perubahan layanan kepada Muslim Perancis sendiri. Umum mengetahui dalam 10 tahun ini kelompok ekstremis yang menolak pendatang semakin meningkat di Eropah. Mereka mula menguasai posisi-posisi penting dalam kerajaan sehingga ianya mengancam kestabilan Kesatuan Eropah sendiri kerana kebanyakan daripada mereka juga sangat bersifat nasionalistik dan menolak agenda serantau. Terpalit sekali adalah golongan migran yang sudah tinggal di negara-negara Eropah sejak seratus tahun lalu. Perancis sendiri kumpulan pendatang adalah daripada negara-negara jajahan Perancis di Amerika dan Afrika. Kini yang menetap di Perancis adalah generasi ketiga atau keempat dan mereka sudah diasimilasi dalam masyarakat dengan bercakap Bahasa Perancis dan bersekolah di sekolah awam. Namun malangnya ramai daripada remaja dan belia ini tercicir daripada sekolah dan tiada peluang pekerjaan yang baik. Di sinilah pentingnya peranan NGO dan agensi kerajaan dalam memastikan mereka mendapat ilmu dan kemahiran secukupnya dalam menghadapi hidup di masa hadapan. Ditambah pula dengan masalah keluarga, mereka perlu dipertemukan dengan kumpulan yang betul sebagai sistem sokongan supaya tidak terjebak dengan jenayah. Kebanyakan belia yang terpengaruh dengan ISIS kebanyakannya punya sejarah hidup yang buruk dan mengharap penglibatan mereka dalam ISIS adalah satu jalan pantas ke syurga.


Tetapi bagaimana pula hendak melawan naratif ISIS? Propaganda mereka sangat efektif dalam mempengaruhi kumpulan “the angry young man” dalam kalangan Muslim yang kecewa dengan sistem dan pemimpin umat Islam yang hanya mengikut telunjuk Barat. Mereka juga tidak lagi percaya kepada ilmuwan Islam kerana kebanyakan daripada ilmuwan hanyalah duduk di kerusi empuk di menara gading, dan takut untuk menegur pemerintah supaya tidak kehilangan kuasa. Oleh itu mereka melihat agenda ISIS ini lebih efektif dan cepat dalam melahirkan “negara Islam.” Walaupun begitu ramai yang sedar semuanya hanyalah utopia sahaja apabila mereka sampai di kawasan ISIS, tetapi mereka tidak boleh melarikan diri dan kalau tertangkap akan dihukum bunuh. Perlu juga diingat walaupun ISIS disertai oleh ramai pendatang daripada pelbagai negara, di mana menurut jangkaan UN mencecah 6,000 orang, tetapi kepimpinan tertinggi mereka banyak daripada AL-Qaeda dan juga bekas tentera daripada zaman Saddam Hussin. Oleh itu tidak hairanlah mereka mempunyai sistem komunikasi yang berkesan dan tahu bagaimana menggunakan propaganda untuk menakut-nakutkan rakyat di bawah taklukan mereka, di samping menarik ramai belia bersimpati dengan ISIS.


Menurut Prof Alex P. Schimdt semasa Syarahan Counter-Terrorisme anjuran GMM di KLCC pada 27 Oktober 2015, kita memerlukan naratif alternatif, bukan setakat counter-narrative melawan ISIS. Ini kerana kebanyakan penyokong ISIS enggan mendengar mana-mana hujah daripada ilmuwan lain dan hanya mendengar pandangan pemimpin dan ulama’ mereka sahaja. Kebanyakan program yang dibuat hanyalah berceramah kepada belia, dan bukannya cuba memahami hasrat mereka yang sebenar. Kemudian terdapat perbezaan di antara apa yang dijanjikan untuk dibuat dan pelaksanaan yang sebenar. Ini menyebabkan belia hilang kepercayaan dengan pihak berkuasa dan mencari alternatif lain. Prof Alex juga menyebut tentang beberapa faktor penarikan dan perlunya kita membuat pelan tindakan untuk mencegah perkara tersebut berlaku daripada berterusan cuba melawan ISIS tetapi gagal mencabut masalah daripada akarnya. Antaranya adalah peminggiran daripada masyarakat umum seperti pelarian atau bekas penjenayah dan krisis identiti diri kerana hilangnya erti hidup.


Dalam hari yang sama juga ABIM dengan kerjasama GMM menganjurkan Persidangan Meja Bulat Jihad dan Ekstremisme dan Tan Sri Prof Kamal Hasan adalah pengucaptama. Selain itu terdapat ulasan daripada Marwan Bukhari, penyelidik IDE dan Nur Hadiza Addeen, pensyarah UMS yang mengkaji tentang ekstremisme di Asia Tenggara. Pada pandangan Prof Kamal Hasan, pentingnya melahirkan generasi Muslim yang seimbang atau wasatiyyah. Inilah elemen penting yang sering dipinggirkan terutamanya dalam pendidikan belia Islam. Dan dalam pendidikan wasatiyyah tersebut, perlulah diingatkan supaya satu perkara tidak melebihi perkara yang lain. Sebab mengapa belia Islam kini menghadapi krisis identiti adalah kerana mereka keliru dengan keadaan dunia yang berbeza apabila masuk ke dalam alam pekerjaan, tetapi semasa di bangku sekolah dan univeristi diajarkan perkara berbeza. Kontradiksi begini yang perlu dielakkan dan harapan yang tinggi diletakkan kepada pendidik, baik yang rasmi ataupun ibu bapa sendiri mengajarkan nilai Islam yang betul kepada anak-anak.

Thursday, November 12, 2015

Pendakwah Adalah Doktor, Bukan Hakim


Pada 12 November 2015, ABIM bersama-sama Akademi Kajian Ketamadunan menganjurkan sebuah kuliah khas bertajuk Bekalan Penyelamat Buat Dai’e oleh Dr Sheikh Rejab Dieb. Walaupun sheikh sempat bertandang ke Kolej, namun kerana masalah kesihatan sheikh menyerahkan tanggungjawab memberi tazkirah kepada anak muridnya, Sheikh Mahmud Shahadah. Sheikh Mahmud memulakan kuliah dengan berasa berbahagia dapat melawat kolej dan mendoakan yang terbaik untuknya. Kemudian beliau menyebut tentang seorang pelajar perlu mengenal kekuatan dirinya dahulu daripada bergantung kepada orang lain untuk menilai. Tugas utama penuntut ilmu adalah menyambung risalah Nabi, dan tugas Nabi pula adalah berdakwah dan menyebarkan wahyu Allah kepada seluruh manusia. Disinilah juga termasuk tugas dai’e. Dan sheikh memberitahu bahawa tidak semua penuntut ilmu akhirnya menjadi dai’e.

Seperti mana ulama’ lain, sheikh juga mengingatkan dai’e untuk sentiasa menguasai sirah terutamanya sirah Rasulullah SAW. Daripada penguasaan sirah itulah kita dapat mendekatkan diri kepada Allah swt. Inilah satu aspek yang sering dilupakan oleh para dai’e yang sibuk berdakwah kepada masyarakat tetapi tidak menjaga hubungannya dengan Yang Maha Esa. Sheikh memberi perumpamaan seperti lampu mentol yang bercahaya menerangi dewan, bagaimana lampu ini dapat menerangi kalau tidak mendapat kuasa daripada elektrik? Begitulah juga para dai’e seperti mentol lampu yang perlu kepada hubungan dengan Allah supaya dapat terus menerangi masyarakat. Apa yang lebih teruk adalah sekiranya dai’e tersebut tidak terus berhubung rapat dengan Allah, sudah tentu dai’e tersebut sukar berhubung dengan manusia. Walhal tugas dakwah yang paling mencabar adalah berkomunikasi dan berhubung baik dengan pelbagai jenis manusia, bukan sekadar menjadi ‘keyboard warrior’ di hadapan komputer.

Antara kesilapan dai’e yang terbesar dilakukan pada masa ini adalah hanya sibuk bercakap tentang sheikh, masjid atau organisasi mereka, bukan tentang intipati Islam yang sebenar. Sheikh menyebut Islam berkembang pesat di Barat, tetapi usaha dakwah sering terbantut kerana terlampu banyak mazhab, ideologi dan organisasi yang bersaing sesame sendiri. Sheikh merasakan sekiranya semua umat Islam bersatu di Barat, maka seluruh Barat boleh diislamkan selama setahun. Gejala ini berkaitan dengan sifat yang penting yang perlu ada dalam diri para dai’e iaitu ikhlas. Sahabat Rasulullah SAW walaupun serba kekurangan tetapi berjaya menyebarkan dakwah Islamiah ke seluruh dunia kerana sifat ikhlas.

Sheikh juga menyebut satu penyakit yang sering berlaku bagi para dai’e adalah sentiasa ingin menjadi hakim, walhak tugas dai’e sebenarnya seperti seornag doktor, sentiasa ingin merawat. Doktor yang baik menyayangi pesakit, dan bermusuh kepada penyakit dan cuba sedaya upaya membuang penyakit tersebut dari diri pesakit. Seseorang yang berbuat maksiat dosanya dengan Allah, kenapa pula sorang pendakwah dengan cepat menghukum? Nabi Ibrahim sendiri pernah mendoakan supaya pelaku maksiat mati, tetapi kemudian ditegur Allah. Allah menjawab bahawa itu bukan tugas Nabi kerana tugasnya yang sebenar adalah menyebarkan wahyu Allah. Ini kerana pelaku maksiat juga hamba Allah dan sekiranya mereka bertaubat, nescaya Allah akan mengampuni mereka. Sekiranya hati kita terlampau keras dan tidak mahu bertoleransi dengan pelbagai dosa yang dilakukan oleh mad’u kita, pastila mereka akan lari daripada kita dan dakwah kita tak lebih sekadar syok sendiri. Lebih teruk lagi pendakwah sendiri merasakan takkan berbuat dosa dan itu penyakit yang berbahaya.

Mengenai hidayah pula, sheikh memberi perumpamaan ianya seperti hidangan makanan, ada yang mengambil masa 5 minit sahaja untuk disiapkan, tetapi ada pula yang mengambil masa berjam-jam. Begitulah juga seperti hidayah Allah. Seorang dai’e perlu bersabar dan berterusan menyebarkan dakwah, bukan tergila-gilakan KPI dan cuba meletakkan pula garis masa untuk seseorang berubah. Dan apabila mad’u itu tidak berubah dalam masa yang ditetapkan, ditinggalkan begitu sahaja tanpa didikan lanjut. Sheikh meminta kita mengingati semula sirah Nabi, di mana sahabat sendiri bukan semua dengan cepat menerima Islam. Abu Bakar As-Siddiq apabila menerima sahaja risalah Islam daripada Rasulullah SAW, terus sahaja mengucap syahadah. Ali bin Abi Talib pula memerlukan masa sehari, kerana pulang dahulu untuk bertanya dengan bapanya dahulu. Umar Al-Khattab memeluk Islam selepas 3 tahun, apabila mendengar adiknya membaca AL-Quran. Khalid Al-Walid, sahabat yang terkenal handal dalam peperangan, memeluk Islam selepas 20 tahun, iaitu sebelum pembukaan kota Mekkah. Abu Sufyan pula memeluk Islam selepas kota Mekah dikuasai umat Islam, dan beliau antara sahabat yang sering didoakan Nabi supaya memeluk Islam. Semua sahabat yang disebut adalah berjasa besar kepada sejarah umat Islam dan dirahmati di sisi Allah swt. Dan walaupun di kalangan mereka mengambil masa untuk menerima Islam, itu tidak merendahkan martabat mereka kerana yang penting adalah bagaimana kita menghabiskan hidup kita. Seorang pendakwah jangan pandang rendah kepada mad’u, kerana kita tidak tahu pengakhiran kisah hidup kita. Sentiasalah berdoa supaya kita kekal dalam jalan dakwah yang diberkati ini.

Tuesday, November 10, 2015

Ulasan Novel : Gugurnya Azazil - Sains Fiksyen Bertemu Sejarah


Bukan senang menulis novel sains fiksyen. Lebih susah lagi kalau dimasukkan elemen merentas masa. Dan ianya mungkin mustahil untuk menjadikan cerita itu menarik dan tersusun kalau dimasukkan pula elemen sejarah. Dan inilah antara elemen penting dalam novel Fadli Al-Akiti bertajuk Gugurnya Azazil. Penulis memang seorang peminat sains fiksyen dan sudah lama mencari salah satu novel Fadli. Penulis sering membaca blog beliau, Tontonfilem dan mempengaruhi penulis untuk menulis review filem dalam blog. Novel ini mudah dibaca dan tidak menggunakan perkataan yang susah. Fokusnya adalah kepada penceritaan, bukan teknik dan perkembangan karakter juga kurang kecuali watak utama seperti Azizul dan Rizal. Seperti yang disebut, novel ini adalah mengenai merentas masa. Ianya daripada zaman 3024, iaitu semasa manusia sudah menguasai sistem suria dan mengkoloni planet. Tetapi pada zaman itu, Bumi diancam oleh entiti semacam lohong hitam dipanggil Syams Merah, Lohong hitam ini menelan banyak bulan dan stesen angkasa dan membunuh billion manusia. Hasil daripada persetujuan umat manusia di Bumi, mereka menghantar Leftenan Azizul ke lohong hitam tersebut dengan harapan mencari titik kelemahan Syams Merah. Tetapi rupanya lohong itu membawa Azizul ke masa lalu. Beliau terdampar di Semenanjung Tanah Melayu dalam zaman yang tidak diketahui tetapi mungkin pada masa sebelum kedatangan Islam.

Kalau novel ini hanyalah berkisar dalam zaman yang tidak diketahui, mungkin mudah untuk diikuti, tetapi novel ini mengaitkan dengan Malaysia pada zaman kini. Penceritaan pada masa sekarang itulah dikaitkan dengan sejarah. Di mana terdapat elemen pencarian relik purba di sekitar Beruas, Perak. Bagi yang rajin membaca blog Srikandi Alter Terahsia Bangsa Melayu mungkin boleh faham beberapa isi penting. Tetapi hal tentang sejarah Melayu bukanlah plot penting dalam novel ini. Jalan cerita yang paling menarik adalah semasa Azizul berinteraksi dengan orang zaman dahulu. Walaupun tidak dipastikan adakah kaum yang ditemui Azizul ini orang Melayu atau orang asli. Sebab dalam zaman yang sama juga terdapay sebuah kota lain yang mempunyai peradaban yang maju. Namun orang-orang dari kota ini menindas orang-orang di kampung.

Secara jujur semasa membaca novel ini penulis sendiri tak pasti ke arah manakah plot jalan cerita akan berakhir sebab ianya berlangsung dalam 2 zaman yang berbeza. Namun jalan cerita mula berkembang apabila Azizul yang mengajarkan orang asli cara mempertahankan diri dengan menggunakan senjata moden, akhirnya sedar bahawa mereka telah menggunakan senjata canggih tersebut untuk menindas orang lain pula. Malah mereka menyembah pula Azizul dengan menganggap beliau dewa, walaupun telah mengajarkan mereka tentang agama Islam. Novel berakhir apabila kedua-dua zaman bertembung semasa Azizul yang kecewa dengan tindakan orang kampung dan merasakan bahawa beliau tidak sepatutnya berada di zaman tersebut cuba kembali ke masa depan tetapi akhirnya terhempas pada zaman sekarang. Manakala jalan cerita zaman sekarang pula berakhir apabila kumpulan penyelidik menemui teknologi canggih di tempat yang sepatutnya belum wujud lagi, sama seperti yang dibawa Azizul semasa merentas masa.

Pendapat terakhir penulis terhadap novel ini? Mungkin hanya mahu membaca novel sains fiksyen lain tulisan Fadli. Mungkin ada beberapa babak penting yang penulis terlepas pandang. Apapun novel ini patut dibaca kerana cuba meneroka isu apakah yang berlaku sekiranya kita merentas masa ke zaman dahulu? Bagaimanakah kesannya kepada perkembangan sejarah?  Adakah ada perubahan kepada nasib sesebuah kaum? Memang mustahil mesin masa itu wujud, tetapi adakah kita memerlukan mesin masa untuk belajar tentang apa yang berlaku pada zaman dahulu atau terus belajar dan mengumpul pelbagai bukti dan artifak?

Monday, October 19, 2015

Pesanan Kepada Pendakwah Daripada Sheikh Mustafa Al-Bugha


Pada 8 Oktober yang lepas, ABIM dengan kerjasama Kolej Dar Al-Hikmah telah menganjurkan kuliah khas bersama Sheikh Mustafa Al-Bugha. Beliau adalah seorang ulama’ usul fiqh dan hadis berasal dari Syria. Begitu ramai peserta yang hadir terutamanya dari kalangan orang muda. Walaupun sheikh berucap dalam Bahasa Arab, tetapi pensyarah KDH membantu untuk menterjemahkan ucapan kepada Bahasa Melayu. Antara beberapa isi penting yang dicatatkan adalah kepentingan pendakwah memahami ilmu fiqh. Setiap pendakwah perlu mempunyai ilmu ini sebagai persediaan menghadapi orang ramai. Hakikatnya hal-hal fiqh yang selalu menjadi persoalan utama daripada orang awam apabila berjumpa dengan pendakwah. Tetapi tidak perlu semua orang menjadi tahap mujtahid, cukup sekadar menguasai perkara-perkara yang sudah dibincangkan oleh para ulama’. Sekiranya soalan tersebut tidak dapat dijawab, lebih baik bertanya dengan yang pakar.

Sheikh juga menyentuh tentang kepentingan melahirkan ulama’ dan pakar dalam bidang fiqh terutamanya dalam zaman masa kini yang semakin komples masalah kehidupan. Sepatutnya suasana persekitaran Malaysia yang cantik dan permai ini patut menjadi inspirasi dan pemangkin kepada umat Islam di Malaysia untuk menjadi ilmuwan. Anak-anak sheikh sendiri hampir kesemuanya telah mendapat ijazah PHD dan ini hasil galakan daripada ibu bapa sendiri. Berkenaan dengan wanita, sheikh menegur ramai wanita yang tidak berbincang dalam hal-hal ilmu, tetapi menyibukkan diri dengan hal-hal dapur dan rumahtangga sahaja. Bukan tidak boleh, tetapi perlu juga diagendakan majlis ilmu khusus untuk wanita, dan majlis ini juga perlu diiisi oleh ulama’ dari kalangan wanita juga. Apatah lagi dalam bidang fiqh, wanita mempunyai banyak masalah-masalah khas yang dialami oleh wanita sahaja dan tidak mampu difahami oleh orang lelaki.


Pendakwah juga perlu belajar dengan serius tentang sirah Nabi Muhammad SAW. Ini kerana Nabi dan para sahabat adalah contoh terbaik untuk berdakwah secara berhikmah. Dalam sirah Nabi kita belajar cara bagaimana Nabi berinteraksi dengan keluarganya, sahabatnya malah musuhnya. Dalam sepanjang dakwah Nabi, begitu ramai orang yang menyakitinya, tetapi Nabi tetap bersabar malah sentiasa mendoakan supaya orang yang menyakitinya menerima hidayah. Dalam satu peristiwa yang berlaku semasa Nabi sedang bersolat di masjid, seorang muallaf yang baru masuk Islam mengucap “Yarhamkallah” apabila mendengar orang bersin walaupun beliau sedang bersolat. Apabila selesai, ramai sahabat yang memarahi beliau, tetapi Nabi dengan tenang menegur dengan baik, dengan mengatakan walaupun mengucap “Yarhamkallah” itu satu sunnah Nabi, tetapi dalam solat tidak dibernarkan bercakap. Nabi juga tidak menyuruh muallaf tersebut mengulang semula solat. Ini satu contoh akhlak yang mulia dalam menghadapi orang yang masih baru belajar tentang Islam. Contoh lain pula adalah peristiwa Fathul Mekah. Nabi tidak mahu peristiwa tersebut dikenali dengan pertumpahan darah, dan memaafkan kaum kafir Quraisy yang dahulunya menyakiti umat Islam. Baginda mahukan Fathul Mekah diingati sebagai hari kasih sayang dan kemaafan. Sheikh juga menyebut bahawa Nabi memang ada menghukum sahabat yang berbuat salah, tetapi baginda bukan berbuat demikian kerana hendak membalas dendam namun melakukannya dengan  penuh berhikmah. Sheikh mengakhiri ucapan dengan mengucapkan terima kasih dan mengharap semoga ada pendakwah dari Malaysia yang berjaya mengubah nasib umat Islam masa kini.

Monday, September 28, 2015

Masalah Pelarian Tidak Akan Selesai Selagi Perang Di Syria Tidak Berakhir


Baru-baru ini dunia dikejutkan dengan imej seorang budak berumur 3 tahun yang mati terdampar di perairan Turki. Beliau bernama Aylan Kurdi mati lemas semasa sedang berusaha dengan keluarganya melarikan diri dari Syria ke Eropah melalui Lautan Mediterranean. Situasi beliau sama dengan ratusan ribu pelarian Syria lain yang sanggup menyabung nyawa untuk lari ke Eropah. Ini akibat situasi kehidupan yang semakin meruncing di Syria danTimur Tengah menyebabkan mereka membuat keputusan untuk mencari kehidupan yang menjanjikan masa depan yang lebih cerah untuk anak-anak mereka. Mereka melihat kehidupan di Eropah lebih baik kerana layanan mereka yang lebih baik kepada pelarian dan kemungkinan mendapat status warganegara pada masa akan datang.

Walaupun begitu, pelarian ini tidak begitu disambut baik di Eropah. Ramai ahli politik di sana yang menggunakan isu ini untuk tujuan politik dengan menakut-nakutkan rakyat Eropah. Mereka mengatakan pelarian ini akan mengganggu sosio-politik orang Eropah kerana kebanyakan daripada mereka adalah Kristian manakala pelarian ini kebanyakannya Muslim. Ditambah lagi dengan polisi negara yang tidak mesra pelarian, menganggap pelarian sebagai penjenayah. Namun, orang Eropah berpendapat bahawa isu ini bukan isu mereka sahaja tetapi seluruh dunia perlu bersama-sama dalam membantu menguruskan kemasukan pelarian yang semakin bertambah. Setakat ini Jerman adalah negara yang menjadi contoh di mana rakyatnya mengalu-alukan kehadiran pelarian dan polisi kerajaannya yang melayan pelarian sebaiknya. Menariknya banyak kelab-kelab bolasepak Eropah yang berusaha mengumpul dana dan memberi bantuan. Ada juga sehingga memberi tiket percuma kepada pelarian untuk menonton perlawanan bolasepak. Fenomena ini menunjukkan rakyat biasa Eropah masih lagi mempunyai rasa simpati dan kemanusiaan, walaupun pemimpin mereka terus dalam pertelagahan apakah polisi yang terbaik untuk menguruskan pelarian.

Namun penyelesaian masalah pelarian ini hanyalah jangka pendek sahaja kerana  masalah sebenar adalah perang di Syria. Setakat ini masyarakat antarabangsa masih lagi teragak-agak dan tidak berani mengambil tindakan terutamanya ke atas rejim Basyar Al-Assad. Yang ada hanyalah tindakan pengeboman ke atas kem-kem IS,itu pun tidak mencapai sasaran untuk melumpuhkan IS. Rundingan damai sebanyak dua kali di Geneva ternyata tidak mencapai kata sepakat antara pihak Basyar Al-Assad dan pembangkang. Kumpulan IS pula berterusan memerintah kawasan-kawasan di Syria dan Iraq secara kejam dan kuku besi.

Semua sedia maklum bahawa Malaysia adalah Pengerusi ASEAN 2015 dan ahli tidak tetap Majlis Keselamatan PBB. Sepatutnya sebagai pemimpin kepada negara Islam, Malaysia sepatutnya menggesa supaya diadakan sesi khas untuk menghentikan perang di Syria dan serius dalam menjayakan pelan damai. Pelarian Syria yang melarikan diri bukan tidak sayangkan negara sendiri tetapi bahaya perang yang membuatkan mereka melarikan diri memikirkan keluarga mereka. Hanya dengan perjanjian damai antara pihak bertelagah, orang Syria akan lebih aman dan bilangan pelarian kemungkinan akan berkurangan sekiranya kemudahan asas di tempat sendiri seperti makanan, air, tempat tinggal dan kesihatan kembali pulih.

Perlu juga difahami bahawa perang di Syria juga melibatkan kuasa-kuasa besar di Timur Tengah seperti Iran dan Arab Saudi. Hakikatnya mereka perlu dilibatkan dahulu kerana banyak bantuan kewangan dan ketenteraan datang daripada mereka. Gunakan hubungan baik Malaysia dengan negara-negara Islam yang lain untuk mendesak kedua-dua negara tersebut ke meja rundingan damai. Malaysia perlu berani bertindak dan bukan sekadar pemerhati di tepi jalan melihat sahaja peristiwa berlalu. 

Menyentuh mengenai nasib kanak-kanak pelarian, mereka perlu diberi perhatian dari sudut pendidikan kerana perang yang telah berlangsung selama 4 tahun ini semestinya sudah memberi kesan kepada perkembangan pendidikan dan tumbesaran kanak-kanak. Elemen pembelajaran yang perlu dipelajari adalah bukan sekadar kurikulum biasa yang diajar di sekolah biasa, namun mereka perlu diberi nilai tambah seperti elemen psikologi dan sukan. Elemen-elemen ini penting kerana ianya perlu dalam mengharungi kekejaman perang dan pembinaan negara pada masa akan datang.

Monday, September 14, 2015

Understanding the Middle Path Road : Conversation with Nuruddeen Lemu




ABIM was honored to be visited by one of the leading scholars and Muslim activist which is Sheikh Muhammad Nuruddeen Lemu. He is the Director of Research and Training at Da’wah Institute of Nigeria (DIN). He is also actively giving talk and handling workshop for preparing Muslim youth as a Da’wah activist. His mother is a renown Muslim scholars and ABIM and IIIT had published one of her books in 1996 which was title “Penyakit Dakwah” or “Disease in Da’wah”. The conversation with him is very fruitful in terms of understanding the situation of Muslim in Nigeria and we as Malaysian could learn something or two from them. Indeed, their society also highly influenced by religion especially with the population of Muslims and Christians is almost the same and if without any proper dialogue could lead to religious tension.

He starts with the situation with Muslim first. He said that before anyone who wants to study abroad, he should master the knowledge of Islam and the Muslims situation in their society first. One of the thing that is happening is the division between the literalist and those who have the sufi tendency. A lot of young Muslim that learns at Saudi Arabia coming back with literalist influence and this create tension with scholars and Islamic group that is from Maliki Mazhab. One of the debates were the Maulud celebration. But over the years the debate is slowing when it is learned that several scholars like Ibnu Katsir and Ibnu Hajar Asqalani (which is respected by the literalist) also agree with Maulud celebration. Since then, the Maulud celebration getting bigger into tenth of thousand and bolder until their gathering was done in front of mosque with literalist Imam. This again create unnecessary tension. Sheikh Nuruddeen suggested that this Maulud celebration should not about showing force but as a tools to brings social issues to the upfront. Every 11th of Rabiulawal, the Maulud will organized like a rally to demand from the local government to improve the facilities such as hospitals, schools and water treatment. If this were done, even the literalist and the non-Muslim will join your Maulud rally.

Sheikh also shared about his interaction with Christians leaders. He said that it is important to really frank and open about the internal issues of Muslim instead of trying to paint everything perfect in the Muslim world. The non-Muslim knows about these issues and they want to know our explanation in things like the implementation of hudud, injustice towards women affair and extremism. Our obligation is to explain the differences of opinion and show that Islam is a rational religion.

Lastly, sheikh about 5 principle that should be practiced by every young Muslim in terms of interacting with the modern society. He outlined it with acronym “TREES” which is mean first is “Trusting Reason”. This means that our religion and the obligation is rational and can be reasoned with. The second is “Respecting Differences”. This reflect on the complexity of today society. As a Muslim, we should not force our opinion onto someone else. Use discussion and healthy debate. If the opponent still adamant with their opinion, let them be. There are wisdom in differences of opinion. The third principle is “Emphasizing Social Obligation”. Everything that we try to achieve is for this obligation. It is pointless to spend money and time to create changes but the majority part of the society still did not feel it. This reflects on Islamic organization who only concern with their internal activities but forgetting their surrounding society. The fourth one is “Embracing Maxim”. This is related to respecting differences but in term of identity. Islam purpose may towards uniting ummah under the oneness of God, but we also need to embrace the differences of race, culture and language throughout the world. Islam manage to spread throughout the world, even until now start to being embraced by people in Europe and American continent because of universality of message. The last one is “Setting Priorities” which is there is a lack of it in the Muslim society now. We easily get angered or start hurting each other just for the little things while there is a lot of issues that we can agreed together.

The conversation is very fruitful and sheikh wish that Muslim youth in Malaysia should always be an example to the young Muslim around the world. Malaysia has a lot of opportunities and had gone through many challenges. It is time for Malaysian youth to start thinking globally and leading the Muslim youth in international scene.

Wednesday, September 9, 2015

Kepentingan Belia Islam Memahami Maqasid Syariah Dalam Menghadapi Cabaran Zaman


Pada 31 Julai dan 1 Ogos yang lepas, Angkatan Belia Islam (ABIM) bersama-sama dengan Akademi Intelektual Muda (AIM), Institute of Advanced Islamic Studies (IAIS) dan Masjid Tuanku Mizan Zainal Abidin, Putrajaya telah menganjurkan siri syarahan dan bengkel bersama tokoh Maqasid Syariah Kontemporari, Dr Jasser Auda. Penulis berkesempatan mengikuti syarahan beliau.Pada lawatan kali ini, beliau menumpukan tentang cabaran-cabaran belia, dan ramai peserta juga daripada kalangan belia. Ini mungkin kerana topic Maqasid Syariah mula menjadi tajuk perbincangan hangat terutamanya dalam menilai semula kefahaman rakyat Malaysia dalam hal-hal syariah. Pemimpin negara juga mula menyebut tentang Maqasid Syariah, mengingatkan supaya hukum Syariah di Malaysia perlu difahami semua rakyat, bukan memaksa rakyat menerima sahaja tanpa sebarang perbincangan dan perundingan.

Cabaran yang dihadapi belia Islam pada masa kini adalah mengenai kefahaman umat Islam sendiri. Dr Jasser Auda mengingatkan bahawa Syariah adalah daripada Allah, namun Fiqh adalah ijtihad ulama’. Manakala Maqasid Syariah sentiasa menjadi rujukan supaya Fiqh sentiasa di landasan yang lurus. Fiqh jugalah yang boleh fleksibel dan mengikut tempat dan masa. Tujuan syariah yang terbesar adalah ketauhidan kepada  Allah SWT. Jangan jadikan syariah itu sekadar sebab untuk menghukum pesalah walhal kondisi masyarakat yang melahirkan punca pesalah itu melakukan jenayah. Dengan Maqasid Syariah, kita meletakkan Allah sebagai perkara utama. Oleh itu, umat Islam perlu menghormati segala makhluk Allah, baik daripada kalangan haiwan, tumbuhan dan alam sekitar. Selain itu, umat Islam juga perlu menghormati penganut agama lain dalam beramal dengan agama mereka sendiri. Dakwah itu perlu namun jangan sampai member tekanan kepada orang bukan Islam.

Dr Jasser Auda juga menyebut bahawa Maqasid Syariah boleh digunakan oleh penggerak NGO dalam menentukan prioriti semasa krisis. Pastikan menyelamatkan nyawa dahulu yang menjadi agenda utama, baharulah agenda lain seperti pendidikan dan keselamatan difikirkan. Refleksi semula kes pelarian Rohingya baru-baru ini di perairan Malaysia, sepatutnya kerajaan memastikan pelarian diselamatkan dahulu daripada bahaya lemas di tengah laut. Tindakan melambatkan semata-mata kerana masalah imigresen hanyalah bertentangan dengan maksud syariah sebenar.

Belia juga perlu menggunakan Maqasid dalam hal-hal sosial dan kekeluargaan. Dr Jasser Auda member contoh dalam masyarakat Arab ada orang yang sengaja menangguhkan perkahwinan semata-mata kerana hendak mengumpul duit supaya boleh mengadakan kenduri secara besar-besaran. Perkara ini sangat bertentangan dengan kehendak syariah kerana nikah itu suatu perkara yang harus dan perlu dilaksanakan segera apabila pihak lelaki dan perempuan sudah bersedia, dan kenduri itu boleh dilakukan kemudian kerana ianya sunat dan boleh dilakukan mengikut kemampuan kewangan masing-masing.

Sebagai pendakwah, Maqasid Syariah boleh digunakan dalam memahamkan umat tentang suruhan dan larangan yang terdapat dalam Islam. Contoh terbaik adalah mengenai larangan meminum arak. Mungkin kita di Malaysia mudah kerana hampir semua rakyat Malaysia tahu tentang Islam mengharamkan arak, jadi rakan-rakan bukan Islam kebiasaannya akan menghormati umat Islam. Namun bagi Dr Jasser Auda yang tinggal di negara Barat, beliau perlu memberi penjelasan yang logikal kepada rakan-rakannya yang bukan Islam mengapa beliau tidak boleh meminum arak. Hanya menyebut arak itu najis adalah tidak praktikal dan menunjukkan umat Islam tidak melakukan kajian yang mendalam apakah kandungan sebenar setiap arak atau alkohol. Ditambah lagi terdapat pelbagai jenis arak dan masing-masing ada kadar berbeza yang boleh memabukkan. Oleh itu, kita perlu memberitahu bahawa dalam Islam, mendekati perkara yang mengharamkan juga sudah ditegah. Walaupun ada yang mengajak minum hanya seteguk yang tidak memabukkan, namun nafsu manusia pastinya akan terpengaruh dan mahukan lebih lagi. Sebab itulah arak diharamkan terus, tidak kiralah berapa banyak kuantiti pun.

Menyentuh tentang isu perkahwinan homoseksual di mana banyak negara Barat sudah meluluskannya, Dr Jasser Auda mengkritik masyarakat barat yang telah mengubah definisi perkahwinan. Manusia daripada pelbagai agama dan bangsa mentakrifkan perkahwinan adalah antara lelaki dan perempuan, tindakan negara Barat ini hanya merosakkan fitrah yang sudah ditentukan oleh Tuhan. Ini kerana daripada perkahwinan akan lahir anak dan pembangunan nilai seseorang anak memerlukan lelaki sebagai ayah dan perempuan sebagai ibu. Beliau juga mahu kita membaca semula sejarah di mana tamadun Yunani dan Rom hancur kerana semakin bertambah homoseksual. Walaupun begitu, Dr Jasser Auda mengakui memang wujud orang yang mempunyai 2 jantina dan Islam mengiktiraf dan berlaku adil kepada mereka, namun umat Islam tidak sekali-kali membenarkan perlakuan tidak sopan dan seks bebas.

Dr Jasser Auda juga menjawab soalan daripada peserta mengenai kepentingan ekspresi seni dalam masyarakat, dan ianya perlu dikategorikan sebagai fardhu kifayah, di mana perlu sebuah kelompok dalam umat Islam yang mempelajarinya. Manusia memang secara fitrahnya tertarik kepada perkara yang indah dan cantik. Allah SWT mencipta dunia dan persekitaran dengan keindahan, dengan itu manusia terinspirasi dengan keindahan tersebut dan mencipta seni yang indah. Setiap seni yang dibuat, baik melalui lukisan, rekabentuk, muzik, malah perfileman juga perlu membawa kepada menginsafi kebesaran Tuhan dan melahirkan nilai yang baik dalam masyarakat.  Namun Dr Jasser Auda mengingatkan supaya pengamal seni dan media perlu kuat dari sudut akidah dan sentiasa sedar bahawa setiap yang mereka lakukan mempunyai kesan besar kepada masyarakat.


Berbalik kepada peranan belia dalam dunia yang penuh fitnah ini, Dr Jasser Auda menyeru supaya belia berani dalam melakukan perkara yang baru. Tak perlu menunggu sistem bertukar, kerana kadang-kadang ianya mengecewakan menyebabkan belia tidak proaktif. Orang lama dalam gerakan dakwah kini sudah mencapai zaman tua. Walaupun mereka pernah membuat perubahan semasa zaman 70-an dan 80-an, namun mereka kini menjadi rekod rosak yang mengulang perkara yang sama walhal dunia sudah berubah. Dr Jasser Auda menasihati orang lama supaya membantu orang muda supaya mereka dapat mengambil alih tugas mereka pada masa akan datang. Setiap kali orang muda berperanan memimpin umat, tentu umat akan ke hadapan dan mempunyai masa depan yang cerah.  

Friday, September 4, 2015

Ulasan Buku - Mat Som (1989) Perjuangan Hidup di Kuala Lumpur


Dalam masyarakat Melayu, komik masih lagi dianggap sebagai ‘permainan’ kanak-kanak walhal generasi ‘kanak-kanak’ yang membaca komik ini sudah dewasa. Komik secara umum sudah dianggap sebagai satu medium penting dalam perkembangan minda kanak-kanak yang membacanya. Ianya juga berkaitan dengan peningkatan pengaruh visual dalam pendidikan, di mana lebih senang belajar dan terpengaruh dengan gambar yang bergerak dan berwarna-warni daripada tulisan panjang yang membosankan. Mungkin di Malaysia masih lagi dipandang rendah kerana kurangnya kajian akademik, walaupun begitu masyarakat umum setuju komik, kartun, animasi, semuanya penting dalam pendidikan.

Namun komik juga adalah satu cara penceritaan. Bercerita tidak lagi tertakluk kepada penulisan semata-mata. Setiap gambar menggambarkan cerita tersendiri, dan komik adalah rantaian gambar-gambar tersebut untuk menunjukkan penceritaan sesebuah karakter. Berbeza dengan lukisan gambar klasik, komik juga biasanya dimasukkan dialog untuk memudahkan pembaca memahaminya, sebab itu ada yang mengatakan komik adalah gabungan penggunaan kedua-dua deria penting manusia, melihat dan membaca. Tetapi yang membezakan novel tulisan dan komik adalah pembaca mesti membayangkan sendiri situasi yang diceritakan dalam novel tersebut manakala komik sudah pun melukiskan persekitaran dan karakter cerita tersebut. Bagaimanapun inilah sebab mengapa banyak yang mengkritik komik menyebakan kanak-kanak kurang berimiginasi. Benar atau tidak kritikan tersebut perlu kajian lanjut.

Tetapi penulis hendak bercerita tentang komik lukisan dan karya asal oleh Lat iaitu Mat Som. Komik ini ditulis berdasarkan pengalaman dengan tokok tambah oleh Lat sendiri sewaktu beliau hidup membujang di Kuala Lumpur. Kebanyakan persekitaran dan karakter dilukis inspirasi daripada watak sebenar. Jalan cerita Mat Som menceritakan mengenai kehidupan Mat Som bermula daripada beliau bangun tidur, bersiap pergi kerja, dilema pekerjaan dan perkahwinan. Mat Som adalah orang kampong yang berhijrah dari kampung ke bandar. Beliau menumpang di rumah kawan sekampung dan bekerja di syarikat penerbitan sebagai wartawan. Namun oleh kerana kerjanya tidak tetap, seringkali ada masalah kewangan. Selalu beliau meminjam duit daripada kawannya, kadang-kadang apabila dijemput kenduri pun beliau akan meminjam baju kawannya yang lebih cantik.

Mengenai dilemma perkahwinan pula, bapa beliau di kampung cuba memadankan beliau dengan kawan lamanya. Namun Mat Som juga jatuh hati dengan jiran rumahnya di Kuala Lumpur, tetapi tidak berani manyatakan hasrat. Ditambah lagi beliau merasakan masih muda dan banyak lagi perkara yang perlu dicapai sebelum berkahwin.

Dilema yang dihadapi Mat Som ini sebenarnya sering berlaku kepada lelaki bujang dalam unur 20-an yang berkerja di bandar. Sehingga sekarang, kita boleh berjumpa dengan kawan-kawan yang sedang dalam dilema yang sama. Malah zaman sekarang lebih rumit lagi dengan perspesi masyarakat yang berubah-ubah terhadap lelaki bujang yang belum berkahwin. Ditambah lagi dengan kos sara hidup yang lebih mahal dan wang pendapatan bulanan yang tidak mencukupi menyebabkan perkahwinan, walaupun satu kemahuan, namun bukan satu kemewahan. Hal mengenai perkahwinan dan kerjaya ini sebenarnya mempunyai kesan besar dalm pembentukan persepsi lelaki terhadap dunia. Kebanyakan kajian dilakukan terhadap remaja berusia 18 tahun ke bawah namun masih kurang yang mengkaji tentang sifat dan tingkah laku pemuda berusia 20-an, kerana waktu inilah mereka mempunyai masalah identiti yang pelbagai dan tekanan kehidupan yang semakin menghimpit. Ditambah lagi dengan pendidikan di sekolah yang sebenarnya langsung tidak mempersiapkan mental mereka untuk menjadi dewasa.


Walapun komik ini dibuat pada tahun 1988, namun latarnya berkemungkinan pada awal 70-an, dimana penulis Lat sendiri pada masa itu adalah seorang pemuda dari kampung yang sedang berjuang untuk hidup di bandar dan bercita-cita menjadi seorang wartawan.  Komik ini adalah wajib baca kepada pemuda-pemuda terutamanya yang sedang melalui transisi daripada alam universiti kepada alam kerjaya. Walaupun mungkin watak Mat Som ini terus berhijrah ke bandar selepas habis sekolah untuk bekerja, namun ramai pemuda sekarang juga berhijrah ke bandar untuk menyambung pelajaran. Dan menjadi kebiasaan orang Malaysia, habis belajar sahaja akan datang tekanan untuk berkahwin (walaupun ada yang sudah berkahwin sewaktu masih belajar lagi).  Dengan inspirasi daripada komik ini, mungkin pemuda-pemuda dapat merasa ianya normal mengalami dilema-dilema seperti begini dan jangan takut untuk mencuba sesuatu yang baru untuk mencapai impian masing-masing 

Wednesday, August 12, 2015

Dunia Di Tengah Pertarungan Kuasa Besar : Siapa Layak Pimpin Malaysia?


Dalam kehangatan krisis keyakinan rakyat terhadap pemimpin Malaysia, timbul pula kerisauan yang kerajaan sudah membuat keputusan untuk menandangani TPPA. TPPA adalah sebuah perjanjian perdagangan di antara negara-negara Lautan Pasifik seperti Amerika Syarikat, Jepun, Vietnam, SIngapura dan negara Malaysia sendiri. Bantahan terbesar terhadap TPPA adalah kerana ianya akan mengurangkan kedaulatan negara masing-masing dan syarikat antarabangsa pula semakin berkuasa dalam menentukan polisi dalaman negara. Di samping itu, kemungkinan kebanyakan kos perubatan dan pendidikan meningkat akibat persaingan. Ini kerana syarikat tempatan bukan sahaja bersaing  dalam negara masing-masing, tetapi terpaksa bersaing dengan syarikat antarabangsa yang lebih kukuh kewangannya. Industri Kecil dan Sederhana (IKS) akan terkesan dalam hal ini. Sebab itulah Majlis Tindakan Ekonomi Melayu (MTEM) yang mewakili pelbagai syarikat bumiputera membantah keras penglibatan Malaysia dalam TPPA.

Dalam masa yang sama, terdapat suara-suara kecil yang mengatakan penglibatan Malaysia dalam TPPA dapat menambah daya saing rakyat Malaysia terutama peniaga Melayu. Orang Melayu sudah terlalu lama di’tongkat’ oleh kerajaan, kini masa untuk membuka dimensi baru terutamanya bersaing di peringkat antarabangsa. Ada juga yang menyokong TPPA ini kerana ianya dapat menyaingi kuasa ekonomi China di Asia Pasifik. Sebab itu negara Vietnam beria-ia supaya perjanjian perdagangan ini ditandatangani segera kerana mahukan Amerika Syarikat terus berpengaruh di rantau ini. Perkara yang sama juga dibincangkan di kalangan pakar ekonomi dan geopolitik kerana TPPA ini bukan sekadar perjanjian perdagangan, tetapi akan menjadi kerjasama politik di masa hadapan untuk mengekang kuasa China.

            Namun adakah suatu perkara yang buruk sekiranya China menggantikan Amerika Syarikat sebagai ‘abang besar’ di rantau ini? China ada sebab mahu menjadikan rantau ini di bawah pemantauan mereka kerana semua negara-negara ini adalah jiran mereka. Baik di Asia Tengah, India, Asia Tenggara sehingga ke Semenanjung Korea, semua tempat ini dianggap sebagai “kejiranan” China. Ditambah lagi dengan diaspora Cina yang ramai di Asia Tenggara hasil migrasi pada abad-abad yang  lepas menyebabkan rakyat di rantau ini sudah terbiasa dengan budaya orang Cina. China juga tidak mempunyai beban sejarah yang buruk dibanding dengan Amerika Syarikat terutamanya dalam perkaitan dengan hubungan dengan umat Islam. Ya. Walaupun China masih lagi dipersoalkan dalam layanan mereka terhadap etnik Uighur, namun dosa Amerika Syarikat lebih besar terutamanya dalam konteks di Timur Tengah. Berterusan menyokong kezaliman Israel dan membiarkan rejim zalim berkuasa dengan memberi bantuan kewangan menyebabkan umat Islam tidak percaya dengan janji manis Amerika. Umat Islam juga berharap dengan pembentukan pakatan BRICS (Brazil, Russia, India, China dan South Africa) dapat mengimbangi kuasa Amerika dan Eropah apatah lagi sekiranya Turki juga menganggotai BRICS jikalau tidak dapat menyertai Kesatuan Eropah.

Dalam menghadapi pertembungan kuasa-kuasa besar kini, Malaysia perlu mempunyai pemimpin yang bijaksana dan dalam masa yang sama tegas. Malaysia sebagai sebuah negara kecil memang tak mampu berhadapan semua kuasa ini sendirian. Sebab itulah Malaysia dalam dilema samada hendak menandatangani TPPA tetapi terpaksa menghadapi reaksi negatif daripada China ataupun keluar daripada TPPA namun terlepas peluang dengan kuasa besar ekonomi seperti Amerika Syarikat, Jepun dan Australia. Kebijaksanaan pemimpin sangat diperlukan terutamanya menghadapi krisis seperti tahun lepas dalam tragedi MH370 dan MH17 dimana kedua-dua tragedi mempunyai kaitan dengan China dan Russia. Sehingga kini, tiada siapa lagi yang telah dibawa ke muka pengadilan dalam kes MH17 kerana masing-masing menuding jari dan enggan mengaku kesalahan. Ini akibat krisis di timur Ukraine masih lagi belum selesai. Manakala dalam tragedi MH370 pula, Malaysia perlu mengkoordinasi antara negara-negara seperti Jepun, China, Indonesia dan Australia dalam menggunakan peralatan ketenteraan mereka untuk mencari pesawat tersebut. Oleh sebab itu Malaysia perlu berkawan dengan semua orang kerana kekurangan aset dan sumber manusia sekiranya berlaku lagi tragedi seperti ini.

            Oleh itu, dalam persoalan pemilihan kepimpinan negara, rakyat perlulah berfikir dengan lebih jauh. Jangan sekadar berfikir dalam konteks sempadan Malaysia namun fikirkan juga adakah pemimpin yang dipilih itu layak mewakili Malaysia di peringkat antarabangsa. Pemimpin tersebut perlulah paling kurang mengetahui lebih daripada satu bahasa seperti Bahasa Inggeris, Arab atau Mandarin disamping mempunyai pengetahuan yang luas dalam isu-isu serantau dan antarabangsa. Dalam pertembungan kuasa besar dunia kini, Malaysia bijak dalam memfokuskan kepada pengukuhan rantau ASEAN. Ini mengambil kira peranan Malaysia sebagai Pengerusi ASEAN. Namun begitu rakyat masih lagi belum merasa semangat ASEAN itu apatah lagi selepas tragedi “Boat People” Rohingya menyebabkan rakyat hilang percaya dengan keberkesanan ASEAN. Kadang-kadang rakyat melihat tindakan kerajaan Malaysia agak aneh terutamanya melibatkan polisi luar negara. Contohnya Malaysia beria sekali mempromosi “moderation” atau kesederhanaan di peringkat antarabangsa sehingga di Perhimpunan Agung PBB di New York namun tindakan kerajaan di peringkat tempatan berbeza sekali dengan apa yang dicanangkan. Kerajaan tidak boleh bersikap seperti begitu lagi dengan menganggap apa yang dilakukan di peringkat dalaman tidak memberi kesan kepada imej Malaysia di luar. Oleh sebab itu jugalah rakyat menganggap penyertaan Malaysia dalam TPPA tidak menguntungkan rakyat, hanya mengikut telunjuk Amerika Syarikat akibat tidak strategik dalam membuat perundingan. Baru-baru ini, Amerika Syarikat menaikkan penilaian Malaysia dalam Senarai Negara Pencegahan Pemerdangan Manusia. Tindakan ini dikritik hebat oleh NGO-NGO Hak Asasi Manusia kerana beranggapan tindakan Amerika hanyalah untuk memujuk Malaysia menandatangani TPPA walhal rekod Malaysia semakin buruk terutamanya setelah penemuan kem pemerdagangan manusia di Perlis.


            Rakyat Malaysia sangat berharap  supaya reputasi negara sebagai sebuah negara contoh baik dalam kalangan negara Asia Tenggar, negara Islam atau negara membangun dipulihkan semula. Malaysia sekarang dalam krisis identiti di mana pembangunan fizikal tidak selari dengan pembangunan kualiti dan integriti insan. Kini tiba masanya untuk Malaysia membangun budaya mereka sendiri dengan berasakan identiti Melayu-Islam di samping agama dan budaya pelbagai kaum. Malaysia mungkin tidak mampu menjadi kaya dan gah seperti kuasa-kuasa besar, namun Malaysia boleh menjadi contoh masyarakat majmuk dalam dunia semakin kabur sempadannya dalam ledakan teknologi maklumat.

*Tersiar dalam laman web ABIM

Wednesday, April 22, 2015

Ulasan Filem PK : Tuhan.... Di Mana Kamu???


Memang ulasan filem ini agak lambat, Kerana filem ini ditayangkan pada Disember tahun lepas. Penulis sendiri pun tidak menonton filem ini di pawagam. Namun petanda sesebuah filem yang bagus bukan pada populariti dan jumlah kutipan tiket, tetapi pada impaknya kepada masyarakat selain wacana yang terhasil daripada tema filem tersebut. Dari sinilah kita dapat membentuk agenda sebenar "Filem Kita, Wajah Kita", apabila filem itu sendiri menjadi cerminan kehidupan seharian kita. Melalui mata watak dalam filem, kita melihat wajah sebenar masyarakat kita tanpa tapisan prejudis diri sendiri. 

Filem PK ini berlatarbelakangkan masyarakat India abad ke-21. Pertembungan antara kelompok yang kuat berpegang kepada agama dengan kelompok yang menganggap agama hanyalah urusan peribadi sahaja. Filem ini adalah mengambil semangat yang sama seperti filem "3 Idiots", juga lakonan Aamir Khan dan arahan Rajkumar Hirani. Dalam 3 Idiots, mereka mengkritik sistem pendidikan di India, manakala dalam filem PK, mereka mengkritik fanatisme agama dalam masyarakat India. Untuk pengetahuan anda, 3 Idiots adalah adaptasi novel "Five Points Someone" tulisan Chetan Bagat, seorang jurutera yang akhirnya menjadi penulis. Banyak novel beliau mendedahkan realiti sebenar keresahan anak muda di India pada zaman moden. Penulis sendiri dapat membaca novel beliau apabila ayah penulis membeli novel tersebut apabila beliau melawat India (satu tradisi ayah membawa balik buku). Novel tersebut ditulis dalam Bahasa Inggeris campuran Hindi, bukanlah novel yang baik untuk anda mengasah pembacaan anda dalam Bahasa Inggeris. Ceritanya juga sebenarnya sangatlah berbeza dengan adaptasi filem.

Berbalik kepada filem, penulis merasakan tidak perlu menceritakan tentang kritikan filem ini kepada agama terutamanya sekali agama Hindu, agama terbesar di negara India. Selain mengakui kejahilan penulis mengenai agama Hindu, penulsi juga ingin memfokuskan mengenai watak Aamir Khan sendiri iaitu PK. PK sebenarnya adalah seorang (manusia ke?) makhluk asing yang dihantar ke Bumi untuk membuat kajian, namun alat komunikasi PK dicuri orang. Seluruh filem ini selepas itu berkisar tentang bagaimana PK berkomunikasi dengan manusia, memahami cara manusia di samping berterusan mencari alat komunikasi tersebut.

Terdapat juga subplot mengenai kisah cinta antara seorang perempuan dari keluarga Hindu bernama Jaggu dan seorang lelaki Islam dari Pakistan. Namun subplot ini muncul di awal dan akhir filem. Plot ini mungkin dirancang untuk memberi sebab motivasi Jaggu, perempuan yang mempergunakan PK mengapa beliau membencikan agama kerana ditinggalkan lelaki Islam. Selain itu, ianya memberi perencah cinta segitiga apabila PK akhirnya jatuh cinta dengan Jaggu.

Nama PK sendiri bukanlah nama sebenar makhluk asing tersebut tetapi diberi orang. Maksud PK adalah mabuk, diberi orang kerana perlakuan PK yang semacam tidak tahu apa-apa menyebabkan orang sangka dia mabuk. Mungkin penulis filem mahu mengaitkan dengan kata-kata popular Mao Zedong yang mengatakan agama itu candu, sama seperti PK yang seperti orang mabuk mencari Tuhan mana yang boleh mengembalikan alat komunikasi beliau.

Babak-babak kontroversi filem ini berlaku semasa PK sedang mencari Tuhan. Ini kerana beliau diberitahu oleh orang ramai supaya mencari Tuhan untuk menyelesaikan masalah beliau. Tetapi malangnya apa yang beliau jumpa hanyalah orang agama, bukanlah Tuhan. Ini menyebabkan beliau kecewa. Ditambah lagi beliau berjumpa dengan Jaggu, seorang wartawan yang sentiasa cuba membongkarkan topeng orang yang mempergunakan agama untuk keperntingan peribadi. Akhirnya Jaggu cuba memahamkan PK bahawa sebab mengapa Tuhan masih belum menerima 'doa' PK adalah kerana 'nombor' yang mereka dail salah. Sebab itulah 'doa' tersebut masih belum sampai.

Filem ini penuh dengan komedi ala-ala Mr Bean, kerana watak utamanya naif tidak tahu langsung tentang norma kehidupan dan sensitiviti manusia. PK keliru mengapa ritual agama-agama lain, dan akhirnya membuat keputusan untuk mencuba semua agama, masuk kuil, masuk gereja, bersembahyang di masjid. Di sini beberapa pendapat mengatakan filem ini mempromosi pluralisme. Tetapi bila kita berfikir balik, bukankah watak seperti PK ini wujud dalam realiti kita. Ingatkah kita kepada mualaf seperti Malcolm X, Yusuf Islam, Hamza Yusuf dan lain-lain? Bukankah mereka dalam perjalanan mencari Tuhan, mencuba pelbagai agama dan akhirnya berjumpa dengan agama Islam. Bagaimana pula dengan ramai lagi orang yang masih kecewa dengan agama kerana tidak berjumpa dengan orang yang betul. Dan akhirnya memerangi agama. 

Tema yang dibawa oleh filem PK sangat bertepatan dengan situasi manusia zaman sekarang. Lahir begitu ramai kelompok yang mempersoalkan agama tradisi. Mereka bukan mempersoalkan kewujudan Tuhan, tetapi mempersoalkan orang agama yang memesongkannya. Dan akhirnya manusia keliru siapa Tuhan itu sebenarnya. 

Satu fitrah manusia untuk mencari Tuhan. Nabi Ibrahim pun mencari Tuhan, disangkanya baginda matahari, bulan dan bintang sebelum tutun wahyu Tuhan. Dalam Islam , kebenaran Tuhan terdapat dalam Al-Quran, oleh itu, sejauh mana tersalah 'nombor' orang agama pun, Allah SWT sudah mewahyukan 'Buku Panduan' melalui Rasul-Nya, Muhammad SAW. Beruntunglah kepada orang yang sudah menjumpai 'nombor' yang betul.

Friday, March 20, 2015

Ulasan Filem Chappie : Pemanas Badan Sebelum Star Wars 7 vs The Avengers 2



Penulis seorang peminat filem sains fiksyen. Jadi, bila penulis tahu tentang filem Chappie, kisah mengenai robot yang macam budak-budak, pastilah penulis mahu menontonnya. Apatah lagi ianya adalah karya Neil Blomkamp, yang pernah mengarah filem District 9, sebuah filem sains fiksyen yang agak berbeza semasa ianya ditayangkan. 

Seperti mana filem District 9, filem ini mengambil Afrika Selatan sebagai  latar tempat. Perkara inilah yang membuatkan penulis kagum dengan Nail Blomkamp yang berani menggunakan tempat yang jarang digunakan sebagai latar untuk sesebuah filem. Kebiasaanya pembikin filem akan menggunakan bandar besar yang popular seperti New York, Los Angeles, London, Paris, Tokyo dan pelbagai lagi. Apatah lagi Johannesburg, salah satu bandar besar di Afrika Selatan, bukanlah sebuah bandar tumpuan pelancong dari seluruh dunia. Namun begitu, ianya sangat bersesuaian dengan tema filem. Kalau District 9 berkaitan dengan hubungan manusia-makhluk asing, refleksi kepada sejarah apartheid Afrika Selatan. Manakala dalam Chappie pula, bertemakan mengenai bagaimana manusia  melayan penjenayah dan kesan melampau penggunaan teknologi persenjataan yang canggih.

Penulis tidak pasti adakah bandar Johannesburg seteruk seperti yang digambarkan dalam filem. Mungkin tidak. Ianya hanyalah tambahan dramatik untuk menampakkan perlunya polis robot dalam filem ini. Chappie asalnya sebuah robot yang dibina semata-mata untuk melawan keganasan penjenayah yang semakin berleluasa di bandar Johannesburg. Apabila polis manusia sudah tidak mampu membendung jenayah. Ianya hampir sama dengan plot Robocop. Malah, penulis hampir pasti Neil Blomkamp pasti mendapat inspirasi daripada Robocop.

Namun, filem ini berbeza dari sudut pandang penceritaan. Kalau Robocop memfokuskan tentang masalah dalam polis, Chappie pula memberi ruang kepada penjenyah pula, bagaimana kalau penjenayah juga ada 'robot' mereka sendiri? Chappie menjadi berbeza daripada robot yang lain kerana dia menjadi bahan eksperimen pereka robot tersebut, Deon. Tanpa kebenaran CEO syarikat yang menghasilkan robot tersebut, Deon memuat turun aplikasi baru dalam Chappie. Aplikasi ini membuatkan robot hilang semua data yang sepatutnya ada dalam memori mereka, dan mereka akan belajar segala benda sejak dari mula, seperti bayi. Tetapi malangnya sewaktu Deon hendak mencuba eksperimen tersebut, dia diculik oleh sekumpulan penjenayah yang mahu mendapatkan rahsia polis robot daripada perekanya.

Penulis tidak pasti samada filem ini mahu menjadi komedi atau "thriller sci-fi" ala-ala Robocop yang banyak memaparkan babak-bakak 'horror'. Tetapi yang pastinya filem ini mendapat "rating" 18+. Ada waktu seolah-olah macam komedi, terutamanya apabila Chappie diajar perkara yang bukan-bukan oleh penjenayah. Chappie diajar cara bercakap, menembak dan berjalan seperti samseng. Saat itu seperti filem komedi. Oleh kerana Chappie ini memorinya kosong, ianya berkelakuan seperti budak-budak, naif dan percaya sehaja apa yang 'Mak' dan 'Ayah' nya mahu. Wallhal mereka mahu menggunakan Chappie untuk membuat aktiviti jenayah.

Tetapi filem ini banyak juga aksi tembak-menembak. Penuh dengan darah dan kata-kata kesat. Ditambah lagi dengan loghat Afrika Selatannya, kalau tiada sari kata di bawah mungkin sukar nak tangkap. Oleh sebab inilah penulis agak bingung untuk menilai filem ini. Ada waktu ianya sesuai menjadi filem keluarga, ada waktu ianya sesuai untuk orang dewasa sahaja. Pada pandangan penulis, oleh kerana nama Chappie itu sendiri sudah comel, maka sepatutnya fokus sahaja jalan penceritaan kepada Chappie dan 'keluarga palsu' nya. Kurangkan tema mengenai polis robot menentang penjenayah. Malah kadang-kadang plot sisi seperti Deon, pereka robot yang mahu mencipta robot yang lebih hebat daripada manusia, dirasakan tidak perlu. Apatah lagi ditambah dengan watak Hugh Jackman dan Sigourney Weaver, yang tidak kisahkan pun mengenai watak Chappie ini. Mereka hanya fikir tentang robot mana yang lebih sesuai untuk digunakan oleh polis. Yang boleh berfikir sendiri atau yang perlu dikawal oleh manusia.

Kalau penulis nak tonton filem mengenai robot yang lebih hebat daripada manusia, baik penulis tonton filem Terminator atau The Matrix. Sudah terbukti robot yang bijak bukan penyelesaian, malah perlu dikawal. Jadi motif Deon membuat aplikasi tersebut semacam tidak 'up to date' dengan perkembangan filem sains fiksyen sekarang. Apatah lagi, filem The Avengers 2 : Age of Ultron pun mungkin menggunakan tema yang sama.

Chappie berpotensi menjadi filem yang besar dan menarik dari sudut komedinya. Namun mungkin memang itulah hasrat pengarahnya, yang mahu menggabungkan humor dan 'action-thriller'. Memang Neil Blomkamp tidak fokus sangat tentang perkembangan watak, tetapi kepada tema robot, adakah ianya kawan atau musuh? Pengakhiran filem ini juga agak aneh, seolah-oleh filem "Transcendence", dimana memori manusia boleh dimuat turun ke dalam mesin, sama seperti Chappie yang boleh bertukar badan tetapi mengekalkan memori lama. Sekali lagi filem Chappie ini tidak fokus dan terlampau banyak tema yang cuba disumbatkan dalam durasi 2 jam. Yang pasti, tahun 2015 bukanlah tahun yang terbaik untuk memperkenalkan watak sains fiksyen baru kepada khalayak. Kemungkinan besar filem ini akan dilupakan. Kerana tahun ini adalah tahun pertembungan di antara The Avengers 2 dan Star Wars 7. Sementara filem tersebut keluar, penulis mungkin meluangkan masa menonton kembali semua filem Star Wars dan Marvel.